精装
《东方文明中的人权》
前联合国特别报告员的一些思考
9781800883611 爱德华·埃尔加出版社
基于作者作为联合国特别报告员的第一手经验，这本发人深省的原创著作审视了东方文明的价值观及其对联合国人权议程发展的贡献。该书驳斥了基于“亚洲价值观”的论点，认为世俗主义、个人自由和普世主义是印度教和佛教传统的核心。“亚洲价值观”经常被用来破坏人权的普遍性。
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的一致好评
内容
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基于作者作为联合国特别报告员的第一手经验，这本发人深省的原创著作审视了东方文明的价值观及其对联合国人权议程发展的贡献。
Surya P. Subedi, KC提供了印度教和佛教传统的权威分析，专注于支撑这两种开创性东方哲学的规范，以评估古代文明在多大程度上已经嵌入了人权价值观。章节探讨了这些哲学的经文和实践中的价值表达，评估了它们对当代对人权的理解的影响。该书驳斥了基于“亚洲价值观”的论点，认为世俗主义、个人自由和普世主义是印度教和佛教传统的核心。“亚洲价值观”经常被用来破坏人权的普遍性。
《东方文明中的人权》所提供的独特视角将吸引人权、国际法与国际关系以及宗教研究等广泛学科的学生、学者和研究人员。
Surya P. Subedi, KC提供了印度教和佛教传统的权威分析，专注于支撑这两种开创性东方哲学的规范，以评估古代文明在多大程度上已经嵌入了人权价值观。章节探讨了这些哲学的经文和实践中的价值表达，评估了它们对当代对人权的理解的影响。该书驳斥了基于“亚洲价值观”的论点，认为世俗主义、个人自由和普世主义是印度教和佛教传统的核心。“亚洲价值观”经常被用来破坏人权的普遍性。
《东方文明中的人权》所提供的独特视角将吸引人权、国际法与国际关系以及宗教研究等广泛学科的学生、学者和研究人员。
的一致好评
这是一本及时而重要的著作，探讨了1948年以来经济和政治力量向亚洲转移对全球人权议程的影响。前联合国柬埔寨人权问题特别报告员苏利亚·苏贝迪以他独特的视角，包括他对印度教和佛教教义的了解，认为这些重要的宗教与《世界人权宣言》所表达的价值观有着根深蒂固的共同价值观，全球权力的转移不会导致对人权议程的偏离。”
——Charlotte Ku，德克萨斯农工大学法学院
苏利亚·p·苏贝迪(Surya P. Subedi)，现为利兹大学国际法教授，出生在尼泊尔的一个简单村庄，13岁前接受梵语教育。这本书记录了他充满激情和非常个人的尝试，试图连接两个世界，将他的婆罗门祖先的世界，他们所代表的印度教文明，与现代人权世界和谐相处，并表明不需要矛盾，事实上，人权可以从印度教和佛教的源泉中得到帮助。”
——David N. Gellner，英国牛津大学
——Charlotte Ku，德克萨斯农工大学法学院
苏利亚·p·苏贝迪(Surya P. Subedi)，现为利兹大学国际法教授，出生在尼泊尔的一个简单村庄，13岁前接受梵语教育。这本书记录了他充满激情和非常个人的尝试，试图连接两个世界，将他的婆罗门祖先的世界，他们所代表的印度教文明，与现代人权世界和谐相处，并表明不需要矛盾，事实上，人权可以从印度教和佛教的源泉中得到帮助。”
——David N. Gellner，英国牛津大学
内容
内容:简介东方信仰体系的演变东方文明中的人权价值观印度教的人道主义法原则4。中国人权理念与联合国人权议程6.权力东移对人权普遍性的影响。一个印度教-佛教传统国家的人权挑战:柬埔寨结论指数的案例研究
